Съгласно арминианското
учение Христос е умрял както за Юда, който е в Ада, така и за ап. Петър,
който е в Божието присъствие. Те вярват, че за тези, които cа във
вечния огън е извършено същото изкупление, както и за онези, които стоят
пред трона на Всевишния.
Ние не вярваме подобни
неща. Ние знаем, че когато Христос умря, Той имаше определена цел и тази
цел без никакво съмнение е постигната. Резултатът от Христовата смърт
ни разкрива замисъла и целта на тази жертва.
Ако някой ни запита:
"Какво е възнамерявал Христос чрез своята смърт?", ние от своя страна ще
запитаме: "Какво е направил Христос или какво е постигнато чрез
Неговата смърт?"
Онова което Христос е постигнал чрез смъртта Си, е точно това, което Той е възнамерявал!
Ние знаем, че Неговата любов се измерва чрез Неговата замисъл. Ние не
можем да се съгласим, че намерението на Всесилния може да бъде осуетено и
всегдашната жертва да остане неефективна.
Ние с голяма увереност
изповядваме, че Христос дойде на света с намерението да спаси едно
голямо множество: "След това видях, и ето голямо множество, което никой
не можеше да изброи, от всеки народ и от всичките племена, люде и езици, стоящи пред престола и пред Агнето, облечени в бели дрехи, с палмови клони в ръцете си..." /Откр.7:9/
Ние вярваме, че в
резултат на това, всеки човек за когото Той е умрял, без сянка на
никакво съмнение, е очистен от греха и стои умит в кръвта Му пред трона
на Отец. Христос даде живота си "откуп за мнозина", но ако запитаме
арминианите: "Има ли човек, за когото е абсолютно сигурно, че ще бъде
спасен?" - те отговарят: "Разбира се няма!" Арминианизмът винаги
прикачва условия като "ако", т.е. дори и да е спасен, ако не спазва
дадени условия... може да изгуби спасението.
Няма коментари:
Публикуване на коментар
Моля,приложете тук Вашите коментари,ако имате.Благодаря Ви.